在新約聖經中，只講到兩件事情是上帝所喜悅的。第一件事在羅馬書十二章一節：『所以弟兄們、我以上帝的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是上帝所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。』第二件事在希伯來書十三章十六節：『只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是上帝所喜悅的。』事奉上帝就是獻祭完全呈獻，一方面把自己的生活全部交給上帝管理，行事為人按照上帝的律法，另一方面要為別人付出，我們所作的每一件善事，實際上都是獻給上帝的祭物。
在舊約時代，向上帝獻祭的東西都是用列火燒去的，但聖經中，烈火也是代表審判，如所多瑪和娥摩拉兩城，他們罪惡滔天，而其中的大罪是同性戀，但今天我們己住在一個不潔的城中，不單不信主者反對聖經和人定這為罪，更有說自己是信基督者都同樣反對，公然對抗舊新兩約聖經中的教訓和律法，更否定上帝親自默示聖經，藉聖經顯示自己的屬性，祂是既公義又慈愛的主宰，祂從來沒有被時間空間限制，說時代不同，律法要費去或更改者就是輕看上帝的能力。而我們同樣，若以為自己犯罪，上帝應理所當然的以慈愛原諒和不應審判，又或明明心裏不願擺上生命的主權，同上帝和人計算自己的利益和私意，只要在人前假裝成基督徒，誇說自己做到的一、兩件聖經說的事情，熟讀一些聖經經文，參與教會些少的聚會等，人和上帝都應稱讚自己，是一個又良善又忠心的門徒，我跟你說烈火審判等著你了。我們寧願要在將來面對的是上帝烈火般的審判，還是每一天把自己的生活奉獻給上帝，求上帝管理我們使用我們，願意用一顆受教的心，順服上帝藉教會的教導和管治，去學習成一個真正的門徒，這一個選擇的權利在我們自己手中。如果我們想免去將來烈火的審判，其實你現在就可以決定更靠近上帝，讓上帝管理你的生活。
